Εκπλήσσομαι με τον φανατισμό που αποκαλύπτεται, όσο περνά ο χρόνος, με τα άτομα που αρνούνται να εμβολιαστούν.
Η κρίση της πανδημίας θα πρέπει να γίνει αντικείμενο πολλών ερευνών διαφορετικών κατηγοριών, τόσο υγειονομικού , οικονομικού, κοινωνικού, θρησκευτικού, και πολιτικού χαρακτήρα.
Διαλύονται οικογένειες, ζευγάρια μηνύουν ο ένας τον άλλο για τον εμβολιασμό των παιδιών, γονείς σταματούν να στέλνουν τα παιδιά τους στο σχολείο και τα στερούν το δικαίωμα της μόρφωσης για ολόκληρο έτος, ορισμένοι επιτίθενται σε γιατρούς και νοσηλευτές μέσα στα νοσοκομεία, άλλοι οργανώνονται σε ομάδες και εκτελούν κωμικές πράξεις αντικαθεστωτικές όπως επιβολή προστίμων σε αστυνομικούς, δικαστές, βουλευτές, και νομικούς, εξοπλίζονται και εκπαιδεύονται στα όπλα.
Ιερείς και μοναχοί αμφισβητούν τις εντολές της ίδιας της Ελληνο-ορθόδοξης εκκλησίας και ακολουθούν τις απόψεις ορισμένων ιερωμένων που επικαλούνται την θεία φώτιση έκτος της επίσημης εκκλησίας, αμφισβητούν τις απόψεις της επιστήμης όπου αυτή εκφράζεται από διεθνείς οργανισμούς και υιοθετούν απόψεις αιρετικών με αμφίβολα κίνητρα.
Πολλά άτομα παρασύρουν ασθενείς στο θάνατο πείθοντάς τους να αρνηθούν την νοσηλεία σε νοσοκομεία και τον έγκαιρο εμβολιασμό, διαδίδουν υστερικές μυθιστορηματικές συνομοσίολογίες για μία παγκόσμια τάξη πραγμάτων μασονικής προέλευσης που προσπαθούν να μετατρέψουν ολόκληρο τον κόσμο σε πειθήνια όργανα μίας τάξης πλουτοκρατίας, σε αυτήν την τάξη συμμετέχουν όλες οι κυβερνήσεις ανεξάρτητα πολιτικής ή εθνικής προέλευσης που ελέγχονται από το κακό, πιστεύουν ότι οι κυβερνήσεις και τα μέσα διαδίδουν ψέματα για τους θανάτους και τα κρούσματα για να εξυπηρετήσουν τα συμφέροντα των φαρμακοβιομηχανιών,
Οι περισσότεροι πιστεύουν ότι αποκρύπτονται οι θάνατοι από τα εμβόλια και όσοι εμβολιαστούν θα εμφανίσουν θανατηφόρες παρενέργειες σε λίγα χρόνια, πιστεύουν ότι οι μολύνσεις διαδίδονται εξ ίσου από τους εμβολιασμένους και τους μη εμβολιασμένους και οποιαδήποτε εξέλιξη θετική η αρνητική δίδεται μόνο από τον θεό ο οποίος δεν θα δεχτεί στον παράδεισο όσους εμβολιαστούν.
Οι πιο φανατικοί δεν αποδέχονται καμία νομοθεσία που προστατεύει την δημόσια υγεία και το δικαίωμα των υπολοίπων ανθρώπων, που αποτελούν πλειοψηφία, να προφυλαχτούν από τους ίδιους, τόσο σε ατομικό επίπεδο αλλά και σε γενικό όπως η αναστολή των μεταλλάξεων και της δημιουργία ανοσίας που ανατρέπεται κυρίως όταν ο ιός βρίσκει ευκαιρία να πολλαπλασιάζεται, στο σώμα ατόμων που δεν έχουν αναπτύξει αντισώματα .
Κάθε απόπειρα να πεισθεί αυτή η σκληρή μειοψηφική ομάδα αποβαίνει ατελέσφορη γιατί προσκρούει σε βαθύτερες προκαταλήψεις που δεν μπορούν να αντιμετωπιστούν με λογική ή με τεκμήρια, ιδιαίτερα όταν αμφισβητούνται όλα τα στοιχεία σαν ψευδή λόγο σκοπιμοτήτων ή άγνοιας.
Πανδημίες προέκυψαν αρκετές φορές και παλαιότερα, για πρώτη φορά όμως δημιούργησε κινήματα τόσο εκτεταμένης αντίδρασης, έστω και αν αυτή είναι μειοψηφική.
Η αντίδραση αυτή ενισχύεται κυρίως λόγω της διάδοσης ανεξέλεγκτων ειδήσεων μέσω των κοινωνικών δικτύων και λόγω της αμφισβήτησης της αξιοπιστίας των εμβολίων που παράγονται με νέες τεχνολογίες.
Υπήρξε μία σοβαρή αμφισβήτηση των εξελίξεων της επιστήμης, πράγμα που είναι πολύ περίεργο, σχεδόν πρωτοφανές, ίσως γιατί οι εξελίξεις στην βιολογία και νέες τεχνολογίες στο ΡNA και DNA δεν πρόλαβαν να αφομοιωθούν από ολόκληρη την κοινωνία. Είναι πολύ δύσκολο να αποδεχτεί η κοινωνία την πρόοδο στην βιοτεχνολογία που έφτασε στο ακραίο σημείο να προσομοιώνει ακόμα και τον ανθρώπινο εγκέφαλο, ή άλλα όργανα του ανθρωπίνου σώματος σε ένα μικροτσίπ.
Παρεμφερείς κοινωνικές αντιδράσεις παρατηρούνται σε περιόδους οικονομικών κρίσεων που τελικά κατέληξαν σε πολέμους ή επαναστάσεις με πολύ άσχημα αποτελέσματα, γι’ αυτό πιστεύω ότι οι συνθήκες απαιτούν σοβαρή ανάλυση. Επίσης αντιδράσεις εμφανίστηκαν και σε άλλες επιστημονικές επιτεύξεις όπως στην αναπαραγωγή, με βιοτεχνολογικά μέσα, του προβάτου της Ντόλης, που έθεσε κοινωνικά θέματα ηθικής.
Ποιες κοινωνικές ομάδες αντιδρούν, γιατί αντιδρούν γιατί έχουν χάσει την εμπιστοσύνη τους στην κοινωνία, γιατί αισθάνονται αδικημένες ή παραγκωνισμένες;
Είναι δύσκολο να συμφωνήσει η παγκόσμια κοινότητα ακόμα και σε βασικές έννοιες, σε ποιες κοινωνίες παράγεται πλούτος και σε ποιες κοινωνίες γίνεται καλύτερη κατανομή του πλούτου αυτού; Η κοινωνία διαχωρίζεται σε πολλές διαφορετικές κατηγορίες, για λόγους πολιτισμικούς, θρησκευτικούς, οικονομικούς, πολιτικούς, γεωπολιτικούς, και εθνικούς. Άρα και οι λόγοι που τροφοδοτούν τις αντιδράσεις αυτές είναι διαφορετικοί σε κάθε περιοχή.
Ποια επιρροή μπορεί να έχει το επίπεδο μόρφωσης στην αποδοχή των νέων τεχνολογιών παραγωγής εμβολίων RNA;
Το μέλλον μας επιφυλάσσει πολλές κρίσεις αυτού του είδους.
Μία είναι η απάντηση, ενημέρωση, ενημέρωση, ενημέρωση.
Times for Change 